Tatouages marquisiens

lien vers une galerie d'art moderne

le tatouage marquisien

Le tatouage marquisien est à l'origine de l'art en tant que tel. Ces motifs ont tous une signification. Il faut remonter le temps pour mieux comprendre la symbolique. Autrefois le corps des chefs marquisiens était entièrement tatoué. Le rituel voulait que les tatouages soient dévoilés une fois les cicatrices refermées. Les femmes appartenant à la classe des chefs avaient également cet honneur.

La parole est sacrée, elle sert à transmettre son savoir et la généalogie de la famille depuis des générations.
Le maître tatoueur retraçait l'histoire de la personne, sa personnalité et son savoir ainsi que sa lignée familiale.

Le tatouage dans sa vue d'ensemble représente une forme dont les traits sont formés par de multiple motifs ayant chacun un sens. L'ordre dans lequel ils se trouvent, les rendent inséparables sans quoi le sens changera du tout au tout.
Les savoirs sont des héritages familiaux et ne peuvent sortir de la tribu.

Tatoo

Article dans Le Monde :
Le retour des tatoués

"Dans une civilisation polynésienne qui ne connaissait pas l'écriture, le tatouage avait un rôle social majeur comme symbole de séduction, de pouvoir ou de mémoire. Les guerriers faisaient ainsi appel au mana, cette force surnaturelle qui leur permettait de vaincre. Leur corps relatait aussi leurs combats, imposant le respect. Interdit par les autorités religieuses à partir de 1820, le tatouage est revenu à l'honneur vers 1970 et connaît aujourd'hui un vrai regain, y compris auprès des touristes. C'est aux Marquises, où cet art était le plus développé, que l'on trouve encore les tatoueurs les plus réputés. Ces derniers ont renoncé aux outils de leurs ancêtres faits de nacre, d'écaille de tortue, d'os ou de dents de requin et à la suie de noix de bancoul, pour des instruments modernes et des conditions d'asepsie rigoureuses. Les motifs actuels sont encore empruntés aux tikis, mais aussi aux éléments naturels ou aux animaux."

« FRAPPER LES IMAGES ! »
Aux Marquises, tatou c'est-à-dire frapper des images se dit : patu tiki, patu i te tiki (au S.E. ti'i pour tiki) […].
Tiki signifie figure, image, motif. Bien qu'ici, je ne puisse indiquer les références exactes, je me permets de dire déjà à ce propos que dans un texte maori, j'ai trouvé la preuve qui manquait jusqu'à présent, selon laquelle le motif du lézard était effectivement tatoué de façon réaliste. Il est inexact, donc, de persister dans l'idée que le nom moko (utilisé pour tatouage en Nouvelle-Zélande) ne repose que sur une comparaison avec l'apparence des décors curvilignes qui rappellent l'aspect du lézard.

Extrait de"Le tatouage marquisien"
l'œuvre de Karl von den Steinen (1855-1929)

Un SYSTÈME d'ecriture

Monsieur J-L Candelot qui vécu toute sa vie à Ua Pou, une île de l'archipel, partage le fruit de ses recherches dans un recueil en 3 volumes "Fantastiques ILES MARQUISES" dont on peut lire des extraits ici sur les tatouages et les origines présumées.